Momencik, trwa przetwarzanie danych   Ładowanie…

Szukaj



Znalazłem 129 takich demotywatorów

Jamie Gooch z Teksasu ostrzega rodziców, aby nie pozwalali swoim dzieciom oglądać Hocus Pocus 2 z powodu obaw, że film może rzucić urok na dzieci, a nawet otworzyć bramy PIEKIEŁ w ich domach –
Co to za czary!? –
0:14
To w końcu jaki jest ten internet? –  Ewa Wanat25 minPospacerowałam sobie trochę po prawicowymfejsbuku i ludzie kochani - co tam się wyprawia!Zewszàd czyhajà Niemcy, geje, feministki,aborcjoniści, islamiści i Ukraińcy. Gdzie się nieobròcisz - wszędzie wròg. Już nawet do papieża siėnie można uciec, bo wiecie... Lewacy tylko czekajà, byutaplać catà judeo-chrześcijańskà cywilizację w krwiniewiniàtek, gejowskiej spermie i udusić europejskàflagà. Armagedon. A wszystko to finansuje Soros.Wrócitam do swojego świata i nie wiem czy iść terazna satanistycznà mszę czy może wpaść na jakiśmord rytualny, albo zbiorowy uchodźczy gwałt. A Wyco byście mi poradzili?Ani rock Ani metal ForumPrzespacerowatem się po lewicowym fejsbukui ludzie kochani- co tam się wyprawia! Zewsządczyhają faszyści, rasiści, ksenofobia,ciemnogród, nazizm i mowa nienawiści-wszędzie wróg. Już nawet do ZSRR nie możnauciec, bo wiecie... trochę się rozpadło. Prawacytylko czekają, żeby mordować właścicieli barówz kebabem, bic na ulicach za inny kolor skóry,na sitę prowadzić do kościoła, zakazaćhomoseksualizmui spalič na stosie wszystkiefeministki za czary. Armagedon. A wszystko tofinansuje Putin.Wrócitem do swojego świata i nie wiem czy iśćteraz na noc kryształową, czy może wpaść najakis proces o czary, albo zostać strażnikiem wAuschwitz. A Wy co byście mi poradzili?
 –
Co to za czary? –
0:19
Wesprzemy wiedźmy bojowymi ołtarzami polowymi i różańcem wzdłuż granicy, a Putina żadna forteca energetyczna nie uratuje –  Myślozbir @myslozbir • 4 g.#ezo #julka próbowała rzucić klątwę na#VladimirPutin, ale ma on wokół siebie"fortecę energetyczną".Polskie wiedźmy pracują jednak nadkolejną ofensywą.
Dziecko podatne jest na obniżanie własnej wartości, które księża serwują – Jesteś grzeszny, jesteś zły - to dla dzieci upokorzenie. Kler przekazuje nienaukowy, zabobonny obraz świata - np. potępia ewolucję. To wszystko chłoną dzieci. Tak samo jak strasznie diabłem, które prowadzi do wielu traum. Wzorem dobrego chrześcijanina jest osobowość autorytarna - jak twierdzi KKK - całkowicie uległa biskupom, bezkrytycznie przyjmująca ich słowa. Przede wszystkim dzieciom wpajany jest obraz świata, który nie istnieje. Świat jest albo czarny, albo biały. Dychotomia myślenia - typowa dla umysłów ograniczonych, zniewolonych. W dodatku nauka Kościoła ma być nieomylna i niezmienną, czemu przeczą fakty. Czary - istnieją, może cię opętać afrykańska maska, albo Harry Potter. Lekarstwem jest magia biała - egzorcyzmy. Religia jako ideologia jest totalna, totalitarna. I tak samo jak każda inna ideologia tego typu wpaja ucieczkę od wolności. Trzeba być uległym, asertywność to egoizm, oddanie się w niewolę to cnota, a każda oryginalność to pycha. Tego chcesz dla swoich dzieci?
 –
0:29
 –  Niestety panie prezydencieNawet potęga nekromancji nie zdoła	ożywić polskiej gospodarki
Kiedy wróżka próbuje naprawić auto za pomocą magicznej różdżki –
0:42
Hokus pokus czary mary –
0:20
Przysięgli uznali Jane winną, jednak sędzia odnosił się do tego sceptycznie. "W Anglii nie istnieje prawo zabraniające latania" - oznajmił i poprosił o łaskę królewską. Jane została uwolniona –
Obecnie Trasmoz koronuje kobietę, która najlepiej przysłużyła się społeczności na "czarownicę roku" –
Język polski - wersja hard –  Polska język - trudna ale giętka! BĄK Spadł bąk na strąk, a strąk na pąk. Pękł pąk, pękł strąk, a bąk się zląkł. BYCZKI W trzęsawisku trzeszczą trzciny, trzmiel trze w Trzciance trzy trzmieliny a trzy byczki znad Trzebyczki z trzaskiem trzepią trzy trzewiczki. BZYK Bzyczybz yg znad Bzu y zbzikowane bzdury, bzyc bzdury,bzdurstwa bzdurzy    nad Bzurą  CHRZĄSZCZ Trzynastego. w Szczebrzeszynie chrząszcz się zaczął tarzać w trzcinie. Wszczęli wrzask Szczebrzeszynianie: - Cóż ma znaczyć to tarzanie?!Wezwać trzeba by lekarza, zamiast brzmieć, ten chrząszcz się tarza! Wszak Szczebrzeszyn z tego słynie, że w nim zawsze chrząszcz BRZMI w trzcinie! A chrząszcz odrzekł nie zmieszany: - Przyszedł wreszcie czas na zmiany! Drzewiej chrząszcze w trzcinie brzmiały, teraz będą się tarzały. CIETRZEW Trzódka piegi,' drży na wietrze, chrzęszczą w zbożu skrzydła chrząszczy. wrzeszczy w deszczu cietrzew w swetrze drepcząc w kółko pośród gąszczy. CZYZYK Czesał czyżyk czarny koczek, czyszcząc w koczku każdy loczek, po czym przykrył koczek toczkiem, lecz część loczków wyszła boczkiem. DZIĘCIOŁ Czarny dzięcioł z chęcią pień ciął. GORYL Turlał goryl po Urlach kolorowe korale, rudy góral kartofle tarł na tarce wytrwale. gdy spotkali się w Urlach góral tarł. goryl turlał chociaż sensu nie było w tym wcale. HUCZEK Hasał huczek z tłuczkiem wnuczka i niechcący huknął żuczka. ? Ale heca... - wnuczek mruknął i z hurkotem w hełm się stuknął. Leży żuczek, leży wnuczek, a pomiędzy nimi tłuczek. Stąd dla huczka jest nauczka by nie hasać z tłuczkiem wnuczka. JAMNIK W grząskich trzcinach i szuwarach kroczy jamnik w szarawarach, szarpie kłącza oczer-etu i przytracza do beretu, ważkom pęki skrzypu wręcza, traszkom suchych trzcin naręcza, a gdy zmierzchać się zaczyna z jaszczurkami sprzeczkę wszczyna, po czym znika w oczerecie w szarawarach i berecie.... KROLIK Kurkiem kranu kręci kruk, kroplą tranu brudząc bruk, a przy kranie, robiąc pranie, królik gra na fortepianie. KRUK Za parkanem wśród kur na podwórku kroczył kruk w purpurowym kapturku,raptem strasznie zakrakał i zrobiła się draka, bo mu kura ukradła robaka. MUSZKA Mała muszka spod łopuszki chciała mieć różowe nóżki - różdżką nóżki czarowała, lecz wciąż nóżki czarne miała. - Po cóż czary, moja muszko? Ruszże móżdżkiem, a nie różdżką! Wyrzuć wreszcie różdżkę wróżki i unurzaj w różu nóżki! PCHŁA Na peronie w Poroninie pchła pląsała po pianinie. Przytupnęła. podskoczyła i pianino przewróciła. SZCZENIAK W gąszczu szczawiu we Wrzeszczu klaszczą kleszcze na deszczu, szepcze szczygieł w szczelinie, szczeka szczeniak w Szczuczynie, piszczy pszczoła pod Pszczyną, świszcze świerszcz pod leszczyną, a trzy pliszki i liszka taszczą płaszcze w Szypliszkach. TRZNADLE W krzakach rzekł do trznadla trznadel: - Możesz mi pożyczyć szpadel? Muszę nim przetrzebić chaszcze, bo w nich straszą straszne paszcze. Odrzekł na to drugi trznadel: - Niepotrzebny, trznadlu, szpadel! Gdy wytrzeszczysz oczy w chaszczach, z krzykiem pierzchnie każda, paszcza! ŻABA Warzy żaba smar. pełen smaru gar, z wnętrza gara bucha para, z pieca bucha żar, smar jest w garze, gar na żarze, wrze na żarze smar
Stuprocentowa pewność –

"Czarownica" spalona na stosie w słupskiej Baszcie Czarownic 30 sierpnia 1701 roku w Stolp (obecnie Słupsk) została spalona na stosie Trina Papisten vel Kathrin Zimmermann - zielarka, znachorka, żona znanego wówczas słupskiego rzeźnika Andreasa Zimmermanna, ostatnia z 19 słupskich kobiet oskarżonych o uprawianie czarów i praktyk satanistycznych. Pochodziła prawdopodobnie z kaszubskiej rodziny katolickiej

30 sierpnia 1701 roku w Stolp (obecnie Słupsk) została spalona na stosie Trina Papisten vel Kathrin Zimmermann - zielarka, znachorka, żona znanego wówczas słupskiego rzeźnika Andreasa Zimmermanna, ostatnia z 19 słupskich kobiet oskarżonych o uprawianie czarów i praktyk satanistycznych. Pochodziła prawdopodobnie z kaszubskiej rodziny katolickiej – Otoczki tajemniczości jej osoby dodawał fakt, że z natury była dosyć skryta i unikała ludzi. W maju 1701 roku została oskarżona o niecne praktyki przez miejscowego aptekarza o nazwisku Zienecker, który skierował do słupskiego magistratu akt oskarżenia zawierający 68 paragrafów, w których zawarto między innymi uprawianie przez nią seksu z diabłem, na co dowodem miało być brązowe znamię na jej pośladku. Ponadto oskarżono ją również o sprowadzenie zarazy na zwierzęta hodowlane i jej sąsiadów. Świadoma zagrożenia życia podjęła razem z mężem próbę ucieczki do Gdańska, która jednak została udaremniona przez magistrat.Papisten nie chciała się przyznać dobrowolnie do zarzucanych jej czynów. Wobec powyższego akt oskarżenia został przekazany do Wydziału Prawa Uniwersytetu w Rostocku, który pod koniec lipca 1701 roku wydał opinię prawną zezwalającą na zastosowanie tortur wobec oskarżonej o czary.Pierwszym torturom przez połamanie wszystkich kończyn poddana została 11 sierpnia 1701 roku. Swoimi zeznaniami obciążyła wówczas dwie inne kobiety z Postomina. Wkrótce jednak odwołała swoje słowa i podjęła zakończoną niepowodzeniem próbę samobójczą. Zaledwie tydzień później zastosowane wobec niej ponowne tortury, tym razem przypalanie rozgrzanym żelazem sprawiły, że Papisten przyznała się do zarzucanych jej win i prosiła o ścięcie mieczem by skrócić jej męki.Ostateczny akt oskarżenia zawierał 14 paragrafów. Spalenia na stosie dokonano w słupskiej Baszcie Czarownic
Tylko kościół katolicki jest w stanie wyhodować kapusia, który będzie donosił na samego siebie – "Problematyka donosicielstwa ma w Polsce bogatą historię mającą swoje początki jeszcze w czasach I Rzeczypospolitej, której regulacje w pewnych okolicznościach nagradzały donosicieli. Od końca średniowiecza dobra ziemskie i związane z nimi szlachectwo można było uzyskać jedynie dzięki męstwu na polu bitwy, ale "jeśli udowodniono komuś, że podszywając się pod szlachectwo, dzierży nieprawnie dobra ziemskie, ulegały one konfiskacie na rzecz donosiciela". Po wypędzeniu z Polski Arian w XVII w. wprowadzono regulacje broniące przed rozwojem reformatorskich wspólnot religijnych i jak pisze Jan Stanisław Bystroń, "każdy miał prawo oskarżyć sąsiada swego o bezbożność i w razie uzyskania na obwinionego wyroku zasądzającego otrzymywał część jego dóbr, mnożyło się więc delatorstwo z najbłahszych powodów". W tym samym wieku kwitło również donosicielstwo w sprawie podejrzeń o czary, głównie dotyczące kobiet. To zalegalizowane donosicielstwo nie budziło wówczas jednoznacznie negatywnych ocen i dawało duże pole do różnego rodzaju nadużyć. Donoszenie zaborcom w XIX w., okupantom i władzom komunistycznym w XX w. spotykało się z jednej strony z moralnym oburzeniem części społeczeństwa, ale równocześnie przez część tegoż społeczeństwa było gorliwie realizowane".Fragment książki: Skarżypyty, donosiciele, sygnaliści? Studium socjologiczno-prawne, Jolanta Arcimowicz, Mariola Bieńko, Beata Łaciak
Bo czemu nie? –
A co to za czary... –
0:09
A co to za czarna magia? –
0:10