Momencik, trwa przetwarzanie danych   Ładowanie…

Szukaj



Znalazłem 3 takie demotywatory

archiwum

Nowy Romantyzm nie jest próbą powrotu do przeszłości, lecz przeciwnie, jest ruchem nastawionym na przyszłość

Nowy Romantyzm nie jest próbą  powrotu do  przeszłości, lecz przeciwnie, jest ruchem nastawionym na przyszłość – Nowy Romantyzm z przeszłości bierze wzór twórczej postawy-  przekonanie, że nie historia tworzy jednostki,  ale jednostki, przynajmniej te wybitne, historię  i  że  są  one odpowiedzialne tak za udział w tworzeniu, jak i za brak udziału.Ze spojrzenia na przeszłość czerpiemy także świadomość, że z punktu  widzenia ludzkości liczą się tylko wartości oryginalne, wnoszone przez narody- indywidualności. Tymczasem „nowoczesność” i „awangardowość” naszej kultury jest w gruncie rzeczy wzywaniem do epigoństwa, do snobistycznego naśladowania mód Wschodu i Zachodu. Obserwując nasilanie się „walki na idee”, Nowy Romantyzm postuluje kon­centrację sił na stworzeniu silnej kultury narodowej-  być może bowiem kul­tura będzie kiedyś jedyną formą istnienia narodów. Nowy Romantyzm żąda, by także sztuka tworzyła  alternatywne modele przyszłości, by przede wszystkim ona była dyskusją, a nie referatem. Dotyczy to nie tylko spraw społeczno-politycznych, ale i wzorów i postaw jednostkowych.
archiwum

"Źródła. Z dziejów myśli polskiej"

"Źródła. Z dziejów myśli polskiej" – Na ponad 3200 stronach zostało zapisane ok. 750 lat polskiej filozofii narodowej. Lektura może być ciekawa szczególnie dla tych, którzy żyją w przekonaniu, że Polska nigdy żadnej filozofii narodowej nie posiadała.
Źródło: Multibook.pl
archiwum

Zygmunt Bauman jest uważany za jednego z najwybitniejszych "polskich" filozofów. Czy aby słusznie?

Zygmunt Bauman jest uważany za jednego z najwybitniejszych "polskich" filozofów. Czy aby słusznie? – Pogardzał skompromitowanym słowem "naród", nauczając swoich studentów, aby zastępowali je słowem "lud". Uważał również, że nie ma- i nigdy nie było- czegoś takiego, jak polska filozofia narodowa, zastępując ten termin określeniem "filozofia w Polsce", a na dowód tego podawał argument, że filozofowie "quasi- polscy" pisywali po niemiecku i łacinie.
Źródło: Zygmunt Bauman

1